Vaste espace du palais de l'allégresse se situant en face du
"Koricancha" ("temple aux parois d'or") ou "temple du Soleil"
dont
les chroniqueurs espagnols rapportent qu'il fallait faire plus de 400
pas
pour en faire le tour et donnait sur la place "Intipampa" ou
"place
du Soleil". Il était délimité encore par les rues
actuellement baptisées Romerito le long de l'hotel Libertador et
Maruri.
Part de ce vaste espace est devenu l'espace de l'INC Institut National
de Culture qui y a réalisé des fouilles
archéologiques,
découvrant des vestiges de véritable quartiers de ville
avec de ruelles bordées de murs de maisons, d'ateliers, de temples peut-être, aux murs de haute définition et facture.
Les ruelles les plus larges font 2,10m sont celles qui divise les
"rectangle"
que forme la Kusicancha dans sa
longueur, celles
qui le coupent dans le sens de la largeur ont elles-même une
largeur
de 1,60m. Ce qui était somme toute assez étroits comme
ruelles,
opermettant tout au plus le passage de 4 personne de front.
La partie inférieure des murs est construite en bloc de
pierre
taillé, polis et parfaitement ajustés, tandis que la
partie
supérieure est faite en adobes. Et ce originellement à
l'époque
Inca. On indique souvent érronément que cette pratique
serait
espagnole, même s'ils ont parfois perpétué cette
tradition
y ajoutant alors leurs balcons et autres moucharabiehs de bois et
autres
concepts.
Les archéologues ont remarqué le côté "cuit"
et brûlé des vestiges, objets et socles. Qui fait penser
à
un intense incendie qui aurait eut plusieurs points de départ.
Des
feux provoqués intentionnellement.
Ils estiment que ceux-ci auraient été allumés
lors de la prise de la ville par les troupes du général
Kish
Kish, haut officier d'Atawalpa qui en avait ordonné le saccage,
le pillage, l'humiliation, l'asservissement, le massacre.
Ordre qui sera exécuté avec un zèle, une
férocité
et une morgue que les survivants de Cusco n'oublieront pas.
Générant une haine qui les aveuglera au point de ne pas
réaliser immédiatement que ceux qui causeront la
perte
d'Atawalpa et d'un de ses plus grand généraux
Chacuklchimay,
obligeant Kish Kish à quitter la ville et se replier en
montagne, n'en
sont pas pour autant des alliés, moins encore des amis.
Ce n'est que trop tard qu'ils s'apercevront qu'ils ont seulement
changé
de tortionnaires et se sont mis un peu profondément dans la
gueule
d'un prédateur implacable qui ne les lachera plus.
La vie dans la ville basculera irrémédiablement.
Il n'en reste quelques siècles plus tard que des vestiges.
Les "recinto", locaux, maisons, sont des lieux d'habitation ou de
travail,
des ateliers, des lieux de préparation, dans de grands
récipients
appelés "chombas", des différentes "ak'ah" ou aja
(improprement appelé plus tard par les espagnols "chicha" comme
cela se faisait dans les Caraïbes), la Puka ak'ah (ak'ah
rouge
souvent aussi appelée "frutillada"), la jaune ou Quello ak'ah,
la sumac ak'ah ou ak'ah suprème, etc que l'on buvait dans des
kerus
ou verres en bois, en céramique ou en métal.
On y a trouvé des objets en céramique souvent de grandes finesse et esthétique, des objets en métal.
Ce sont dans ces sortes de caquelon, que le pied de forme
particulière
pouvait être poussé dans la braise pour maintenir les
aliments
bien chaud ou les réchauffer, il y avait aussi des casseroles de
céramiques, dans lesquelles, les servantes, mais parfois les
princesses
elles-même préparèrent les plats pour leurs
familles
ou leurs maîtres.
Les jeunes "auquis" princes de l'empire naquirent dans cet espace
prestigieux.
De même que le jeune Cusi Yupanqui, qui deviendra le grand réformateur du monde Inca "Pachacutec" et ses frères.
Une remontée dans le temps à la fois magique, pleine
de poésie, d'humanité et de grandeur, qui rend son
âme
à la ville de Cusco, aux sites
tels que ceux de Machu Picchu, Pisac, Ollantay
Tampu, Choque Pukio, Quilla
Rumiyoc, Sillkinchani, Choque
Quirau , Huchuy Cusco et j'en
passe.
Mais surtout l'ambiance de ces alentours de l'Inti pampa ou place du
Soleil,
proche du K'ori Kancha et son temple d'or et de la grande Cusi Kancha
des
princes, des princesses et des reines.
L'époque de ces fêtes prestigieuses qui attiraient les
populations des quatres suyos de l'empire pour y assister: comme l'Inti
Raymi, le Warachicuy et tant d'autres
Une époque où l'on cuisait au feu de bois sur des cuisinière en adobe, avec des casserole en céramique, pour préparer: fruits de mer, poissons, canards, perdrix, viandes d'alpaca, légumes, tubercules très divers ( plusieurs milliers de sortes et manioc ou igname appelé ici "yuca"), sara sara (maïs dont il existait plusieurs centaines de variétés), les fruits Andins ou amazonien, le gibier etc. On préparait dans l' accllahuasi domaine des femmes "choisies" (vierges du Soleil et autres des quantité industrielle d'ak'ah ou chicha, pour les invités de la cour, mais aussi pour toutes les fêtes et cérémonies qui sont très nombreuses et le plus souvent dures plusieurs jours. Comme c'est le cas pour l'Inti Raymi, le Warachikuy, le Capac Raymi et tant d'autres. Une époque où l'on filait les laines d'alpaca ou de vigogne, où rudesse côtoyait raffinement, autorité accompagnait poésie, sécurité sociale et citadine signifiait obéissance aveugle. Désobéissance était synonime de mort, Inca synonime de puissance émanant du divin, Cusco synonime de capitale incroyable de beauté, de magnificence, de sacré!
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