La musique est un éléments très présent dans la vie sociale, festive, religieuse, cérémonielle, folklorique, traditionnelle, tendance ou de mode, régionale, culturelle et de rencontre des cultures.
Dans les périodes préhispaniques les instruments étaient essentiellement:

•  à vent: sifflets et flûtes droites, comme la quena, la antara, fûtes dites "de pan" de toutes tailles, zamponias ou grands "Sikuris", des ocarinas, des "flûtes" à eau, des conques marines naturelles ou reproduites en céramique etc. Ces flûtes étaient taillées dans des os, du bois, fabriquées à l'aide de joncs tubulaires séchés voire réalisées en céramique.

• à percussion: grelots "attachés" aux chevilles, aux hanches, aux poignets ou ailleurs, sachant que dans certains cas le "vêtement" entier était fait d'éléments mobiles s'entrechoquants ou libres comme des genres de Caracas, les tambourins, les tambours et tous types de percussions. 

• Les "instruments" à corde étaient la voix humaine à l'état naturel ou modifiée, (artificiellement nasillarde, suraiguës etc. ou avec utilisation d'écho naturel ou construits etc.) ou l'arc qui par exemple au Brésil débouchera sur le "Berimbau". Tous les autres instruments à cordes tels que la Harpe andine, le Charrango (petite guitare à dix cordes dont la caisse étaient dans le passé recouverte d'une peau de tatou), la guitarre, les violons, etc ont été importés d'Europe ou se sont inspirés d'instruments venus d'Europe.

Au Pérou depuis la période coloniale on peut  relever musiques et  danses souvent liées, comme:

• la marinera qui variera selon qu'elle soit liménienne avec un côté très citadin, hauts talons pour les dames etc. Et celle plus provinciale du nord, plus proches parfois de la population rurale où l'on peut trouver plus facilement les dames dansant pieds nus et de façon plus sensuelle et naturelle.

• Les Huaynos nettement andins.

Qui sont le fruit de la rencontre des cultures espagnoles et andines.

• D'un autre côté il y a aussi la musique inspirée de rythmes africains, générées par les mouvements migratoires forcés.

Les instruments des esclaves sont pratiquement inexistant car ces derniers ne sont pas payés et ne possèdent aucun argent et le plus souvent ne peuvent même pas posséder quelque chose.
Ce sont des chants et des modulations vocales, gutturales et autres.
Il y a des rythmes comme le
Les autres instruments sont de percussion

• claquements des mains ou trépidation des pieds voire de 
• sorte de claquettes glissée lorsque le danseur musicien possède des chaussures et qu'il dispose d'une planchette de bois, triplex ou un morceau de sol en dur.

On tape sur ce que l'on peut.

• Des caisses de transport de marchandises ou utilisées pour les cueillettes et autres récoltes serviront lorsque possible.

Plus tard on perfectionnera les techniques et la forme des caisses idéales et qui prendront alors le nom de "cajon" reconnu actuellement comme instrument à part entière avec des caractéristiques spécifiques.
Actuellement la musique "afro-péruvienne" est devenu un élément important de la culture nationale avec des chanteurs et chanteuses comme:

•  Suzana Bacca (qui a remporté un "Grammy" award) avec un superbe répertoire une voix et un style superbe.
• 
  
• Pepe Vasquez 
• Eva Ayllon grande star péruvienne de la chanson, une voix splendide.